Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Это говорит о том, что древние китайцы приписывали этим предметам чудодейственные свойства и употребляли их как обереги и амулеты: «Гора... Гуй... Там есть птицы, похожие на фазанов, с длинными хвостами, красными, как огонь, с зелеными клювами. Их называют линъяо... Сделаешь из них подвеску, убережешься от слепоты... Гора Ровная Фэн... Там обитает бог, он похож на человека, но с двумя головами... Ему приносят в жертву петуха, чтобы прогнать нечистую силу» [Каталог, 1977, с. 74]; «Река Чжэнхуэй... В ней много летучей рыбы... Сделай из нее подвеску, не будешь пугаться грома, сможешь противостоять врагу» (с. 71). Свойство предохранять от глухоты приписывается шкуре оленя (с. 28), оберегом от яда служит пятицветный, крапчатый камень с алтаря горы Отдохновения (с. 77), от наводнения и опасности утонуть — плоды груши горы Куньлунь [Каталог, 1977, с. 43]. В описаниях «Каталога» «чудесных» свойств вещей, животных, растений неприкрыто выступает их природа фетишей-оберегов, фетишей-покровителей, целителей и т. д.1. Как показали исследования явлений фетишизма, «вера в обереги — одно из древнейших и наиболее стойких верований человечества»

Фетишистские верования сохраняются в Китае и в связи с представлениями о магических свойствах деревьев. Способность охранять от нечистой силы древние китайцы приписывали тростнику («злых духов можно поймать, [чзвязав] веревкой из тростника» [Ван Чун, 1954, с. 221]) и персиковому дереву. Из тростника и персикового дерева должно было изготовляться ритуальное оружие при проводившихся в начале каждого сезона обрядах, направленных на обеспечение безопасности людей, скота и посевов от всяких вредоносных влияний. (Ср. с ритуальным оружием хеттов [Ардзинба, 1982, с. 80 и др.].) В памятнике VI в. н. э., содержащем описание местных календарных обрядов и праздников одной из областей Китая, «Цзинь чу суйши цзи», говорится, что в новый год «на дверях вешали веревку из тростника, прикрепляли по бокам доски из персикового дерева, чтоб отпугивать всех чертей», а в «Лю те» сказано, что в «первый день нового года делали талисман из персикового дерева и прикрепляли его у дверей. Называется „святое дерево". Его боятся все черти» (цит. по [Цыхай, 1947,. с. 694]).

«На [горе]... (по ритуалу обряда плодородия) закапывают шелковичный фэн... Фэн — это идол божества из ствола шелковицы, квадратный внизу и скругленный вверху. На него надевается золотой обруч» [Каталог, 1977, с. 69]. /Яншина Э.М.

@темы: Chinese mythology

---

12.01.2015 в 16:55

Пишет  Ayada:

В разговоре сегодня пришлось вспомнить свой адрес на Самиздате, заглянула туда впервые, наверное за год или два. Давно меня там не было) И вспомнила, что писала всякую фигню, в том числе и эзотерическую...

2010 год. Решила попробовать создать нечто, чего еще не встречала в просторах интернета и на страницах книг, посвященных ТАРО. А именно - написать значения карт старших арканов в стиле японских трехстиший. Что получилось - смотрите сами

0 Безумец

Дорога средь гор
Манит своей красотой -
Но страх перед бездной

1 Маг

Холодит руку
Жезл власти над миром -
Играет судьбой

2 Папесса

Здесь, у врат храма
Дурманит запах тайны -
Это ее душа

3 Императрица

Руки матери
От тысячи недугов
Тебя защитят

4 Император

Не бойся страха
И врага найдет твой враг
Лишь время друг

5 Верховный жрец

Божественный свет
Не познавший веры сам
Так жалок мир

6 Влюбленные

Две реки текут
Куда направить лодку
Решать на берегу

7 Колесница

Тень на дороге
От мыслей твоих тайных
Черной и белой

8 Правосудие

Судьба все видит
И хоть слепою кажется
Но справедлива

9 Отшельник

Лишь отблеск света
От сердца в твоей руке
Дорогу осветит

10 Колесо счастья

Как повернется
Колесо судьбы твоей
Решать тебе

11 Сила

Не в клетке зверя
Но на узкой тропинке
Победишь врага

12 Повешенный

На закате дня
Себя приносишь в жертву
А нужна ли цель?

13 Смерть

От света во мрак
Из ночи к новому дню
Перерожденье

14 Воздержанность

Пришло время ждать
Посмотри, как чуден мир
Не спеши вперед

15 Дьявол

В огне желаний
Сгорят помыслы добра
Не сожги себя

16 Башня

Со старой шкурой
Сползает старая судьба
И будет боль

17 Звезда

Звезда упала
На ладони тает свет
Мечты сбудутся

18 Луна

Полная луна
В тени от туч на небе
Враги не дремлют

19 Солнце

И солнца лучик
Пробудит свет надежды
Да исчезнет мрак

20 Суд

Оглянись назад
Пусть совесть станет судьей
Не жди подсказки

21 Мир

Звезда пророка
Поведет тебя к тайне
Ступай мудрец

@темы: tarot

---

Детское "хорошо" оканчивалось обычно оч скоро, а позитив глушили весьма быстро. Теперь отдираю это от себя клещами и когтями. Если идешь - значит путь может быть длинен, если работа - то может быть надолго, если друг - то по крайней мере на много лет и так далее. В самостоятельном быту наружу лезут дурацкие "да" и "нет", не всегда безтараканистые представления о том, какой должна быть квартира-работа-учеба, хотя родители с их мнением остались за много тыщ, да я и свое могу построить. Туда же доверие к миру, к себе, сердцу и прочее, прочее, прочее. Но внезапно осознание этих вещей наполняет не тоской и тленом, а ощущение сытости от разобранного механизма. Все будет)

---

Я понимаю, что хорошо бы английский дотянуть хотя бы до B1. Но необходимость "учи, он нужен!", так задолбала, что хочу переключиться на какой-нибудь другой язык, для души.
И еще хочу в какой-нибудь восточный антураж, да хоть в кафешку. И михенди научиться. Тепла мне! Восточных танцев.

---

Ну, понеслась

5.12.
Двойка ножей
Пассивность, решение/компромисс, попытка найти баланс с наименьшими потерями для своих желаний, нежелание объективно оценивать реальность.

6.12.
Королева скипетров
Самоуверенная женщина, не лишенная творческой жилки, сексуальная, умеющая за себя постоять, но умеющая и другим помочь. Волевая, знающая, что добьется успеха.

7.12.
Шестерка скипетров
Оптимизм, победа и награда за труды. Ощущение всесилия. До цели осталось рукой подать, нужен последний рывок. Продвижение.

10.12.
Маг
Воля, сила, изменение реальности исходя из наших желаний. Уверенность в том, что все "как надо". Реализация мечты, подходящий момент, активность. Обучение. Приложение воли к чему-то или кому-то, притягательность. Вовлеченность в процесс.

12.12.
Дочь черепов (Королева, видимо, хотя у меня она с Пажом ассоциируется О.о)
Рождение нового и окончание процесса. Гармония. Изобилие, вдохновение, превращение мечты в реальность. На сегодня выпала как новый формат занятий, которые я узнала и которые нужно теперь развивать из начальной точки шаблона.

13.12.
Верховная жрица.
Интуиция, бессознательное. Взглянуть вглубь ситуации/в свои страхи. Пассивность. Поиск решения в глубине (нас, бессознательного, ситуации). Открытие тайны. Развитие оккультных способностей.

17.12.
9 граалей.
Удовлетворение, исполнение желаний. Любовь, секс, партнер. Вера в свое место в мире. Тень - вульгарность, эгоизм и печаль.

8.1.
2 черепов.
Обе стороны в вопросе должны приниматься. Идеальная ситуация для уравновешивания, главное - освободиться от одностороннего подхода. Гармоничные перемены принесут хорошее. Путешествия, друзья, внезапные изменения ситуации. Для существования одной противоположности нужно присутствие другой. Обратите внимание на противоположное.

12.1.
7 черепов.
Неудовлетворенность результатом.

запись создана: 05.12.2014 в 10:08

@темы: tarot, Tarot of Vampyres by Ian Daniels

---

Positive Outcomes Only! by thirdlibra

***** 5 *****
** 3 ***** 4 **
***** 2 *****
***** 1 *****

Card 1 - первопричина всего негатива;
Card 2 - как получить над ним власть;
Карта 3 - что вам стоит помнить про себя!;
Card 4 - что сделать для себя, чтобы чувствовать себя лучше;
Card 5 - положительный результат!

Фишка расклада в том, что каждая карта трактуется только с положительной стороны (кроме первой, пожалуй). Задача - найти эти самые положительные качества аркана.

Air-Hopes and Fears Spread by Nuri

----------- 8 ------------
------ 6 --------- 7 -------
---- 3 ------ 5 ------- 4 -----
1 ------------------------ 2

1: Какая моя самая большая надежда?
2: Какой мой самый большой страх?
3: Как я могу проявить эту надежду в реальности?
4: Как я могу победить этот страх?
5: Как мой страх влияет на мою надежду, или наоборот?
6: Какие энергии пойдет на пользу надежды?
7: Какие энергии необходимы, чтобы умерить страх?
8: Советы / рекомендации.

@темы: Tarot spreads

---

Silver Witchcraft Tarot
Смерть чудесна, конечно.



Bruegel Tarot



Tarot Mucha



White Magic Tarot Spell Cards
Очень интересная.



Но я все еще хочу XIII Tarot

@темы: tarot

---

- Девушка, вы согласитесь поужинать с донельзя романтичным парнем?
/где-то на заднем плане рассекает по торговому залу замдиректора на самокате/
- Нет.
- Черт, ну пошли хоть пообедаем в комнату отдыха!

- Андрей, вот куда ты пошел? /замдиректора поймал/
- Да я вертолет собираю!
- В спальне?
- ДА ЗА ОТВЕРТКОЙ Я!

Работа, чо. Или "третий день нет директора".

---

Бийняо

Когда птицы бииняо появлялись в небе, жители городов переставали заниматься войнами и ссорами, а начинали мастерить для своих малышей деревянных журавликов и воздушных змеев…
Андрей Сен-Сеньков "Птицы с одним крылом" (**)

«В небе хотел бы я сделаться птицей бииняо»
Цзюй-и "Песнь о бесконечной тоске"

В древности каждый китаец знал, что за морем, если двигаться с юго-запада на юго-восток, прежде всего окажешься в Стране твёрдогрудых. Эта страна была примечательна не только свом населением, но и тем, что «поблизости водились птицы бии-няо, похожие на дикую утку, с красно-зеленым оперением. У них было по одному крылу, по одному глазу и по одной ноге. Они могли летать по небу, лишь соединившись по двое, а по-одиночке могли лишь ковылять крошечными шажками. Поэтому они всегда летали и отдыхали парами».
Из-за этой их особенности, китайцы почитали бииняо как покровителей счастливого брака. Потому когда игрались свадьбы, китайские гости желали невесте и жениху «быть всегда вместе, как птицы Бииняо». Кроме того, Бииняо были одними из У фан шэнь – одними из духов пяти сторон света. Они отвечали за юг и связывались с огнем и красным цветом. По даосским поверьям Бииняо, наряду с другими у фан шэнь, были помощниками князя лекарств Яо-вана.
А еще говорят, что «раз в сто лет птицы бииняо отправлялись в великий полет. На Луну. Люди считали, что птицы летели туда без цели — пусть Луна и очень красива, задача эта невыполнима. Долететь до Луны не могла ни одна, пусть даже волшебная, птица. Все они погибали. И раз в сто лет люди могли наблюдать изумрудный утренний туман».

Великаны Сяоян (Фуфу)



По китайским поверьям "в стране Сяоян жили дикари. Ростом они были больше чжана (около трех метров), и называли их глупыми великанами". В некоторых текстах их можно встретить как Фуфу (Fufu). Так, в "Recovered Documents of Zhou" они названы Fufu и обитают на севере, в землях Zhoumi; а в "Great Commentary to the Documents of Antiquity" говорится, что эти существа (также называемые Fufu) населяли Jiaozhi (современный Вьетнам).
"У них было человечье лицо, а черное, блестящее, словно лак, тело сплошь покрывали длинные волосы. Ноги у дикарей сгибались в обратную сторону, и они бегали быстро, как ветер. Нрава эти существа были жестокого: они ловили и ели людей. Глупые великаны страны Сяоян подстерегали в горах одиноких путников, раскрывали свою песью пасть, выворачивая до лба огромные губы, и начинали хохотать. Насмеявшись вдоволь, дикари пожирали свою добычу. Однако люди придумали способ, как уберечься от них. Надо было надеть на руки полые бамбуковые стволы, за которые ухватится глупый людоед. Дождавшись, когда чудовище начнет смеяться, следовало выхватить из ствола кинжал и пригвоздить им кроваво-красную губу великана ко лбу. После этого не составляло труда захватить чудовище живьем: ведь теперь его глаза и нос были закрыты губой, и он, ничего не понимая, продолжал сидеть, держа в лапах бамбуковые трубки."

Даолао

В китайской мифологии Даолао — демоны, диковинные существа, обитающие в горах в пределах округа Линьчуань провинции Цзянси.
В книге "Записки о поиске духов" жившего в III-IV веках философа Гань Бао говорится:
"В горах в пределах округа Линьчуань живут вредоносные существа. Они появляются чаще всего во время бури и ливня, издавая звуки, подобные свисту. Могут пускать в людей стрелы. Те, в кого они попадут, в тот же миг покрываются язвами — от сильного яда. Делятся на самок и самцов. Самцы подвижны, а самки медлительны. Впрочем, подвижность самцов сохраняется не дольше, чем полдня, медлительность же самок весьма продолжительна. Людей, оказавшихся с ними рядом, чаще всего удается спасти, но если со спасением чуть помедлить, то они погибают. В народе эти существа известны как «демоны Даолао».
Обо всем об этом в записях неофициального порядка сказано: «Что же до демонов и духов, в мире засвидетельствовано их умение вызывать как беду, так и счастье»."

Фэнхуан



Fenghuang (鳳凰 — китайское начертание названия Фэнхуан и его транслитерация латиницей
«В древнекитайской мифологии чудесная царь-птица. В западно-европейской и русской литературе фэнхуан обычно переводится как птица феникс… понятие «фэн» связано с фонетически близкими в древности словами «ветер» и птица «пэн»… Хуан — изначально название особого гребня на голове птицы фэн, графически представляющего собой изображение восходящего солнца, лучи которого напоминают трезубец. Еще одним свидетельством солярной природы образа птицы фэн может быть соотнесенность фэнхуан со стихией огня в классификационной системе по пяти первоэлементам. В более поздних текстах фэн толкуется как самец, а хуан как самка. К рубежу н.э. появляются подробные описания внешнего облика фэнхуан. Так, согласно словарю 1 в. «Толкование знаков», у фэнхуан клюв петуха, зоб ласточки, шея змеи, на туловище узоры, как у дракона, хвост рыбы, спереди как лебедь, сзади как единорог-цилинь, спина черепахи. По древним преданиям, фэнхуан — птица с разноцветным оперением — живет в Дунфанцзюньцзычжиго («восточном царстве совершенных людей»); вылетая оттуда, она парит за пределами Четырех морей (Сы хай), пролетает через гору Кунь-лунь, пьет воду у горы Чжичжу, стоящей средь водной стремнины, мочит крылья в водах Жошуй. Появление фэнхуан считалось знаком наступления великого мира в Поднебесной. В качестве птицы, сопутствующей миру и процветанию, фэнхуан упоминается в многих популярных легендах. Фуси (в древнекитайской мифологии — первопредок) по случаю прилета фэнхуан создал специальную музыку. По некоторым косвенным данным прилет фэнхуан, видимо, отождествлялся с началом дождей. Считалось, что фэнхуан знает сезоны года, и поэтому правитель Шаохао назвал чиновника, ведающего калндарем, — Фэнняо-ши («род птицы фэн»). Фэнхуан считался в средневековом китае символом человеколюбия (жэнь) и одновременно — государя (наряду с драконом — лун), но чаще государыни-императрицы, а также невесты.
Солярный характер образа фэнхуан и указания в древних источниках на то, что фэнхуан живет (или рождается) в Даньсюэ (киноварной пещере), соотнесенной с югом, привело к контаминации образа фэнхуан с образом чжуняо («красной птицей», символом юга). В средние века образ фэнхуан часто использовался и в даосизме; сообщалось о святых, разъезжающих по небу на фэнхуанах, рассказывалось о явлении женщинам во сне птицы фэн, после чего те рожали выдающихся сыновей. По-видимому, фэнхуан связывалась со светлым началом ян.
Образ фэнхуан чрезвычайно популярен в китайском искусстве с глубокой древности. Примерно с эпохи Шан-Инь до нас дошли бронзовые сосуды с рельефами, изображающими фэнхуан как птицу с пышным хвостом, огромными глазами и гребнем типа трезубца на длинной ножке на голове. Вероятно, определенное влияние на формирование образа фэнхуан оказало представление о павлине. В старом Китае изготовление картин с изображением фэнхуан было сосредоточено в городе Фэнхуанфу провинции Аньхуэй, что было связано с легендой о появлении фэнхуан в этом городе, где фэнхуан пропела на могиле отца Чжу Юаньчжана, после чего Чжу Юаньчжану удалось основать национальную династию Мин.»

Цзяго

Согласно китайской мифологии обезьяноподобные существа, обитающие в области Шу (территория современной китайской провинции Сычуань) и похищающие женщин для получения потомства. В книге "Записки о поиске духов" ("Sou Shen Ji") жившего в III-IV веках философа Гань Бао говорится:
"На высоких горах в юго-западной части области Шу живут существа, сходные с обезьянами, ростом в семь чи. Могут делать все то же, что и люди. Отлично ходят, перегоняя человека. Называются они Цзяго, или Махуа, или еще Цзюэюань. Подкарауливают проходящих женщин покрасивее, нападают на них и уводят, куда — никто не знает. Если возле нее идет какой-то человек, они утаскивают ее длинной веревкой, так что ей все равно не спастись. Эти существа умеют различать мужчин и женщин по запаху, потому берут только женщин, а мужчин не берут.
Поймав человеческих дочерей, эти существа составляют с ними семью. Тем из женщин, которые остаются бездетными, до конца жизни не разрешают вернуться. По прошествии десяти лет женщины по облику совершенно им уподобляются, разум их помутняется, и они о возвращении более не помышляют.
Если же женщина родит сына, то ее тут же вместе с младенцем отсылают домой. Рожденные ими сыновья совсем как люди по внешности. Если мать не станет кормить ребенка, она вскоре погибнет. Поэтому ни одна не осмеливается не кормить дитя под страхом смерти. Вырастая, дети уже и вовсе ничем от людей не отличаются, и все получают фамилию Ян. Вот почему на юго-западе Шу так много Янов. Все они — потомки тех, кто происходит от Цзяго или Махуа.
Интересно то, что в английском переводе "Записок..." эти существа названы Great Gibbons of Shu, т.е. буквально Великими Гиббонами, что, видимо является наиболее верным переводом китайского слова Цзюэюань (玃猿.

Цилинь



"Китайский ки-лин, предсказатель удачи, предстал перед женщиной, которой было суждено родить философа Конфуция. Она попыталась привязать его за рог шелковой лентой, но зверь поклонился и исчез".
Традиционно цилиня принято называть китайским единорогом. Такое отождествление сформировалось в результате попыток прибывших в Китай христианских миссионеров вписать здешний фольклор в рамки знакомых им европейских представлений о животном мире Востока. Однако общего у китайского единорога и европейского — лишь единственный рог, в остальном же они принципиально разнятся.
Китайский цилинь, наряду с луном (драконом), фэнхуаном (фениксом) и гуй (черепахой), является символом одной из сторон света. Само слово "цилинь" истолковывается как соединение двух понятий: "ци" — "самец-единорог" и "линь" — "самка".
В энциклопедии "Мифы народов мира" сказано, что "у цилиня тело оленя, но меньше размером, шея волка, хвост быка, один рог, заканчивающийся мягкой шишкой (мясным наростом), копыта коня, разноцветная (по другим версиям, бурая) шерсть (в источниках также упоминаются белые и зеленые цилини). Когда цилинь идет по земле, то не сломает травинки, не раздавит букашки (в отличии от славянского индрика, который, разгулявшись всю вселенную "всколыбать" может!), он не ест живых тварей, а питается чудесными злаками. По некоторым представлениям, цилинь может даже летать или ходить по воде, словно по земле... Отличительным признаком цилиня является его неострый рог, которым он не может причинить вреда." (2)
В различных преданиях цилини подрабатывают и верховыми животными "бессмертных" мудрецов, и "аистами", приносящими с неба детей (причем, девочками китайский единорог не занимается, в отличии от своего западно-европейского родственника — любителя девственниц).
Японский ученый Идзуси Ёсихико выдвинул гипотезу, что "образ цилиня развился на основе представлений об олене", тем более, что "в древних текстах цилинь часто упоминается наряду с оленями, как их своеобразный вожак".
"Так что же представляет собою цилинь?
Впервые упоминание о нем в Китае мы находим у Концуция (551–479 гг. до н.э.), а его каменные "портреты" появляются в эпоху династии Поздняя Хань (25–220 гг. н.э.). В источниках тех времен цилинь описывается как животное, напоминающее оленя (вола) с одним рогом, с коровьим хвостом и лошадиными копытами, выше трех метров ростом. Передвигаясь, оно не причиняло вреда даже букашке. Более того, ступая по траве, цилинь не приминал ее. Продолжительность жизни животного исчислялась, по преданию, тремя тысячами лет. Высеченный на каменных надгробиях, цилинь должен был отгонять от них злых духов и провожать души умерших на небеса.
Однако с течением времени цилинь меняет постепенно и свое обличье, и функции. Так, склеп императора Вэнь-ди эпохи Наньчао (430–589 гг. н.э.) охраняют два каменных цилиня уже в виде единорогов с сильным телом льва и четко очерченными крыльями. Символизировавший некогда мир и спокойствие, цилинь приобрел черты носителя власти и силы, вероятно, вследствие ближневосточного влияния. В таком случае два крайних звена цепочки "Китай — Ближний Восток", видимо, в течение долгого времени были соединены между собой большим количеством культурных контактов.
Как известно, в Китае львы не водятся. Упоминания о настоящем льве, так же, как и торговля по Великому Шелковому пути, относятся к периоду ханьского императора У-ди (141–81 гг. до н.э.), а образ льва с крыльями, запечатленный в интерьерах и рисунках, уже существовал задолго до этого. На кого же был похож крылатый лев? Чтобы ответить на этот вопрос, перенесемся из Китая на Ближний Восток.
Цивилизация Месопотамии зародилась около 5,5 тыс. лет назад в нижнем течении рек Тигр и Евфрат. В ее развитие внесли свой вклад шумеры (происхождение которых неизвестно), семиты — аккадцы, амореи, ассирийцы, а также касситы — народ загадочного (по одной из теорий — индоевропейского) происхождения. На копии межевого камня из позднекасситской Вавилонии (XII век до н.э.) хорошо видны лежащие крылатые львы.
Государством, впервые в истории объединившим значительную часть Ближнего Востока, была Ассирия. Около 700 года до н.э. завершилось строительство крепостных стен в Ниневии — одном из ассирийских городов. На воротах этих стен были установлены статуи львов с человеческим лицом и крыльями: Крылатый лев (плакетка из слоновой кости), Крылатый лев (придверное изваяние; см. также статью Ламассу), Ассирийский сфинкс (рисунок статуи, утонувшей в р.Тигр при перевозке экспедицией Г.Лэйярда; см. также статью Сфинкс). Как предполагалось, они защищали Ниневию от врагов и злых духов.
Дальнейшая судьба крылатого льва ведет нас к руинам Вавилона. На воротах Иштар в Вавилоне есть скульптуры фантастического животного, напоминающего цилиня. C 605 г. до н.э. здесь процветала Ново-Вавилонская династия, и Навуходоносор II воздвиг в столице свой дворец. Царем было начертано: "По обе стороны врат Вавилонских я водрузил могущественного быка и устрашающего мушхушшу".
"Мушу" у вавилонян — змея. "Мушхушшу" — единорог с головой змеи и туловищем копытного млекопитающего, покрытым чешуей. Две передние лапы мушхушшу — явно львиные, а две задние — как у орла. Образ довершает длинный чешуйчатый хвост с жалом скорпиона. Своим назначением — отпугивать демонов и злых духов — и обликом мушхушшу очень напоминает китайского цилиня. Другими словами, мушхушшу являет собой комбинацию трех существ: змеи, олицетворяющей в вавилонской мифологии вечность, изобилие и перевоплощение, льва — царя зверей и орла — царя птиц. А не мог ли мушхушшу быть прообразом цилиня? Вероятно, претерпев трансформацию, он стал основной облика мифического китайского грифона.
Если каким-либо элементам вавилонской цивилизации и суждено было возродиться вдали от Двуречья спустя годы, то это могло произойти только благодаря контактам мужду различными народами, усилившимся при низвергнувшей ново-вавилонских царей персидской династии Ахеменидов.
В 525 г. до н.э. Ахемениды объединили под своей властью весь Ближний Восток от Нила на западе до Инда на востоке. В столице персидского государства — Персеполе (Персеполисе) — сохранился дворец, построенный на рубеже VI и V веков до н.э. Дарием I (521-486 гг. до н.э.) и Ксерксом (486-465 гг. до н.э.). Не будет преувеличением сказать, что в Персеполе сплелись черты всех культур Ближнего Востока, имевших многовековую историю. Среди изображений фантастических животных, украшающих стены и колонны Персеполя, есть и образ, напоминающий мушхушшу.
Вот персидский царь борется с двумя грифонами. Если внимательнее приглядеться к этим двум существам, одно из которых больше похоже на льва, а второе — на орла, можно заметить, что их лапы и хвосты точь-в-точь такие же, как и у мушхушшу, и туловище, как и у него, покрыто чешуей или перьями. На голове проглядывает что-то вроде рога. Не были ли эти образы органическим продолжением мушхушшу? Если да, то кто же все-таки принес в Китай облик грифона, развившийся из слияния льва и мушхушшу? Возможно, бесчисленные орды верховых кочевников, свободно пересекавших вдоль и поперек евразийские степи. Речь идет о номадах железного века — скифах и саках.
Грифоны, действительно, имеются на золотых украшениях и знаменитых орнаментах звериного стиля, характерного для культуры скифов. Скифы, не строившие городов и постоянно находившиеся в движении вместе со всем своим скарбом и скотом, возводили захоронения-курганы. В них и были найдены изображения грифонов — мифических существ, вероятно, заимствованных скифами у ближневосточных соседей.
Во время археологических раскопок на территории города Урумчи (Синьцзян-Уйгурский автономный район КНР) обнаружены орнаменты на золотой фольге и золотые пояса со скифскими львами. Таким образом, получается, что грифоны, трансформировавшиеся из священных животных Ближнего Востока и напоминающие вавилонского мушхушшу и персидского льва, были привнесены в Китай уже в виде золотых узоров кочевников. Это произошло между V и III вв. до н.э. до ханьского императора Шелкового пути в I в. до н.э.
Путешествуя по Евразии, изображения цилиня, в свою очередь, распространились во многих странах, через которые проходил Великий Шелковый путь. Над нитью Великого Шелкового пути пролетали века, изменяя облик стран и народов, меняя символы и узоры. К минской эпохе (1368-1644 гг) в Китае цилинь стал уже таким, каким его можно видеть сегодня. Как деталь орнамента цилинь использовался в рисунках, тканях, посуде и архитектуре, символизируя дух добра и счастья.
Около 1200 лет тому назад цилинь "прописался" и в Японии под именем "кирин" как мифическое существо, олицетворявшее стремление к щедрому урожаю и личной безопасности. Доныне каждой весной в одном из храмов города Тоттори исполняется ритуальный танец "Кирин-лев". Танцуя, "лев" стремится взмыть вверх и улететь в небеса. Пожалуй, даже сегодня в Китае и Японии цилинь-кирин считается посланником, передающим богу желание получить щедрый урожай, жить в благоденствии и безопасности...
Синтетический характер облика цилиня дает основания предполагать, что миф о нем стал плодом взаимодействия нескольких цивилизаций, последовательно перенимавших друг у друга определенные элементы материальной и духовной культуры."

Юань Кэ "Мифы Древнего Китая" — М.: Наука, 1965.
А.П.Терентьев-Катанский "Иллюстрации к китайскому бестиарию"— СПб.: "ФормаТ", 2004.
Мифы народов мира. В 2-х тт. — М., 1980.
Онлайн источники
В.Ежов "Мифы древнего Китая" — М.: "Астрель, АСТ", 2003
Гань Бао "Записки о поиске духов", Цзюань XII, 309 (484: с.167-168)

@темы: Chinese mythology

---

Вот так стоишь в зале, не зная, чем себя занять, и тут подходит Tejes и здоровается. Юппи, хоть так увиделись. Внезапно, но очень приятно. Милота, а не Tejes)

---

Год начинается так запутанно и по-своему "через тернии к звездам", что предвкушаю непростое время. Полезное, но непростое. Ну не мудак ли я...

---

Тетя разболтала родителям про деньги, те переполошились. Постараюсь больше не допускать такой ситуации. Хотя я по-прежнему не вижу ничего страшного. Впрочем, я страшное обычно вижу в мелочах, а большие штуки меня не пугают.
Нарыла несколько программ, каждая - по сто р. Это грустно, но что поделать. Кроме того, есть достаточно длительный курс таро в работе психолога, куда бы я точно хотела попасть. Вводное - 11 февраля, надеюсь посетить, понять, а точно ли нужно. Вроде те же базовые принципы, но я все еще хочу повернуть это в сторону диагностики и коррекции. Есть идея пока только своя, как это можно бы было проводить, но мне нужны кролики в реале) Москва, никто не хочет поучаствовать и разобрать какую-нибудь свою проблему оффлайн?) Все оч коряво и черновиком, но надо же начинать с чего-то!

---

Пересматриваю "Выживут только любовники", слушаю SQÜRL, бесконечно сплю. Так же бесконечно хочу очки и жилетку. Но пока актуальнее энергия. Не очень приятно выходит занимать деньги на квартиру у Короля и родителей, но карточку получить не успею. Да и хз, какой там аванс)
Но бесконечное желание спать всегда меня бесило.

---

08.01.2015 в 16:19

Пишет  .Кайлиана.:

ОЧЕНЬ НУЖЕН выход на главврача или зама главврача 57 больницы (11-я парковая ул). Пациент в 4-м хирургическом отделении.Простейший вопрос - перевести умирающего больного из общей палаты (ужасные условия, соседи кричат от боли, ужасный запах) в ВИП-палату. ВИП палаты все пустые стоят, деньги есть - но дежурный врач боится это делать на свой страх и риск. Праздники чертовы. Идиотская ситуация. Нужен только один звонок. Человек до конца праздников может и не дотянуть.Человеку очень плохо, минуты тянутся, как дни. Последние дни жизни провести в покое . Пожалуйста, давайте попробуем проверить правило "шести рукопожатий" ! Вдруг получится!

Контакт для связи - vk.com/whateveryouwant

---

Жизнь - это бесконечный процесс. У нее нет конечной цели. Само паломничество, само путешествие и есть жизнь, не достижение какой-то точки, не цель - только танец и странствие, радостное движение безо всякого беспокойства о точке назначении.
Что вы будете делать, достигнув точки назначения? Никто об этом не спрашивает, потому что все стараются иметь какое-нибудь назначение в жизни. Но то, что под этим подразумевается…
Если вы в самом деле достигаете назначения в жизни, что тогда? Тогда вы будете выглядеть весьма смущенно. Некуда двигаться... вы достигли конечного пункта - и в путешествии вы все потеряли. Вам придется все потерять. Так, стоя обнаженным у последней черты, вы будете оглядываться вокруг, как идиот: в чем был смысл? Вы так спешили, так беспокоились, и вот результат. /8 огня, Ошо дзен таро

@темы: tarot

---

Люди, люди, люди... работа, внезапная встреча с тяжким разговором, внезапно уезжает Вильгельм, внезапно звонят родители... они всегда попадают на меня злую-уставшую, просто дичайше стыдно(
Все. Выходные. Тупо хочу посидеть во флуде, поесть три раза в день и не вырубаться в одиннадцать.
А Виля уехал(((
На работе коллега в зале играл на детском пианино Muse и пел. Это было прекрасно.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Случайно нашла сериальчик по Готэму и не могу теперь отлипнуть. Гордон чудесен. И отсылки к другим персонажам - ух! Нигма! А еще Альфред - помоложе, зато такой же стальной мужик)

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра